Взгляд из Еревана на взгляд из Анкары


23-го апреля 1915 года турецкий лидер Талат заехал в гости к депутату турецкого парламента, видному константинопольскому адвокату и публицисту Григору Зохрапу. Они сыграли в нарды и за чашечкой кофе обсудили последние события на русско-турецком фронте. Константинополь полнился слухами о расстрелах армян в турецкой армии и формировании спец. бригад погромщиков в провинциях. Особняк Зохрапа, один из самых красивых в Константинополе, находился в центре и новость о визите мгновенно разнеслась, успокоив городскую общественность: “не может быть погромов, если Талат зашел сыграть в нарды к Зохрапу”.
На следующий день, 24-го апреля 1915 года, видные представители армянской общественности были депортированы из Константинополя.
Сам Зохрап будет депортирован и убит в июле 1915-го в окрестостях города Урфа (Şanlıurfa, возле турецко-сирийской границы), где за полторы тысячи (1500 !) лет до этого был изобретен армянский алфавит.


24-го апреля отмечается как день памяти жертв геноцида армян. В результате геноцида было убито 1,5 млн человек и территория от Черного до Средиземного моря и от Эгейского моря до озера Урмия, включая Западную Армению, была, в основном, очищена от армян.

Общеизвестно, что официальная Анкара отрицает факт геноцида. Но так ли все однозначно?

Исторический контекст

Чтобы лучше понять мотив и планирование такого преступления, как геноцид, необходимо восстановить историю хотя бы предшествующих 10-и лет.

Поражение России в русско-японской войне в 1905г. положило конец “большой игре”. В 1907г. Англия и Россия разграничивают сферы влияния в Азии, договариваясь по Ирану и Афганистану.
Османская империя теряет свою ценность для англичан как анти-российского форпоста и без внешней британской поддержки вступает в стадию быстрого распада, который искусственно откладывался около 100 лет вследствие англо-российского противостояния. Уже в 1908г., в результате османской революции, принимается конституция и формируется первый турецкий парламент.

Еще через 3 месяца о своей независимости заявляет Болгария, а на следующий день Австро-Венгрия аннексирует Боснию и Герцеговину. Хотя Турция фактически потеряла обе территории раньше, но формально они оставались частью империи. В Турцию хлынул первый поток беженцев-турок.

В 1911-1912 гг. Турция теряет Албанию, Ливию, острова в Эгейском море. В октябре 1912г. на Турцию нападают балканские страны - бывшие владения империи. Все ожидают быстрой победы, но турки терпят позорные военные поражения и уже в ноябре, когда вражеские армии стояли в 30км от Константинополя, просят перемирия.

На фоне военных поражений в Константинополе происходит госпереворот. К власти приходит “триумвират трех пашей” (Талат, Энвер, Джемаль) и устанавливается диктатура партии Иттихад, которая обещает остановить распад империи и скорую победу в войне. Боевые действия возобновляются. Но Турция терпит позорное поражение в Балканской войне в мае 1913г.

Анатолия - новая родина турок

Балканская катастрофа (тур. - Balkan harbi faciası) - так принято в Турции говорить о поражении в Балканской войне. Когда маленькая Черногория объявила войну огромной империи всем казалось, что наконец, Турция прервет череду неудач последних лет. Но уже в через несколько недель турецкая армия была разбита, а согласно послевоенному мирному договору Турция потеряла 80% (!!) европейской части и около 16% от всего населения.

В результате, за 2-3 года границы Османской империи сужаются с берегов Адриатического моря (от Дубровника до Корфу и Крита) и Африки до сегодняшних границ Турции в Европе. Османская империя теряет огромное количество территорий, включая практически все европейские.

Балканская катастрофа - это тяжелейшая морально-психологическая травма турецкого общества. Турция не просто потерпела тяжелое военное поражение от маленьких стран, недавно получивших от нее независимость. Она не просто потеряла наиболее развитую и богатую европейскую часть страны. По большому счету, именно европейская часть с Константинополем, Салониками, сегодняшними балканскими столицами, где османы правили более 500 лет и была тем, что мы знаем как Османскую империю. Ведь Османская империя была прежде всего европейской империей. Именно на Балканах формировалась вся элита страны. Именно выходцами оттуда была большая часть руководства страны, офицерство и знать - от великих везирей до Талата и Ататюрка. В результате Балканской катастрофы все они лично потеряли дома и имущество, а их семьи стали беженцами. Но самое главное - они потеряли свою родину.

Именно поэтому, начиная с 1913г., турецкие власти сознательно начинают формировать концепцию Анатолии (полуостров Малая Азия) как новой родины турок, которая должна заменить потерянную родину на Балканах. Впоследствии, именно эти концепции легли в основу разработанного Ататюрком Национального пакта - основополагающей доктрины современной Турции. Уже в 1913-1914гг. начинается практическое применение концепции новой родины. Главный вопрос - демография, ведь большинство населения на западе новой родины - греки, а на востоке - армяне. Начинается массовое заселение беженцев-турок в греко- и армянонаселенные провинции. Резко возрастает напряженность между местным населением и беженцами. Страну наводнили по разным оценкам от 2,5 до 3 млн беженцев-турок, многие из которых выселялись по 2-3 раза - сначала из Боснии, затем - из Албании, далее - из Македонии и острова Крит (именно беженцы впоследствии станут одной из опор геноцида).
Кроме демографической - заселения беженцами-турками новой родины, ставится и задача экономического передела - вытеснения греческого и армянского торгово-промышленного и финансового капитала и замены его турецким.

Соглашение по армянским областям

Османская империя несколько десятилетий удачно использовала разногласия России с Англией, а затем и России, Англии и Франции с Германией по Армении. Но в конце 1913г. Россия, Англия, Франция и Германия приходят к соглашению и в феврале 1914г. принуждают Турцию к подписанию соглашения о реформе власти в 6-и армянских областях (терминология документа – авт.) и в этих областях вводится частичное внешнее управление. Учреждаются 2 инспектората с центрами в Эрзруме и Ване, которые должны стать высшей гражданской властью в армянских областях (примерный аналог миссии ООН в Косово).
К лету 1914-го обе миссии укомплектованы европейскими инспекторами и готовы начать работу. Главными инспекторами назначены администратор Голландской Ост-Индии (так называлась Индонезия) и генсек Минобороны Норвегии.

Становится очевидным, что дело идет к воссозданию армянского государства на территории 6-и армянских областей. Именно недопущение создания Армении в границах 6 армянских областей и станет четким мотивом геноцида армянского народа, который будет осуществлен в 1915 году.

6 областей - Ван, Эрзрум, Сивас, Диарбекир, Элиязиг, Битлис - исторически часть Западной Армении,
где армяне до 1915г. проживают компактно и составляют большинство населения.

Прелюдия - этнические чистки в Измире

Сразу после подписания соглашения по армянским областям, в феврале 1914г. ЦК правящей партии Иттихад призывает к бойкоту товаров армянских и греческих производителей.
Одновременно начинается выдавливание нетурецкого населения из района Измира.
Группы погромщиков, в которые вовлекаются беженцы и выпущенные заключенные, под руководством местных парторганизаторов громят магазины и предприятия нетурецких бизнесменов и угрожают им расправой.
Начинается массовый призыв мужского населения греческих сел в “трудовые батальоны” (тур. - аmele taburları) для строительства иракского участка железной дороги Берлин-Багдад.
Главы местной власти собирают лидеров греческой и армянской общин и заявляют, что власть не может гарантировать их безопасность. Силовики намекают, что лучше уехать. Группы погромщиков формирует и координирует Тешкилат-и-Махсуса (Teşkilât-ı Mahsusa или Специальная организация - турецкий аналог НКВД, занимавшийся как внешней разведкой, так и репрессиями внутри страны).

Весной 1914г. в одном из городов Средиземноморья операцией изгнания греков руководил будущий президент Турции Махмут Джелал, в то время секретарь горкома партии Иттихат, сам беженец из Болгарии. Он по ночам собирал погромщиков на центральную площадь города и те всю ночь били в барабаны, наводя ужас на местное население.

Правительство открещивается от погромов в Измире, мол, это гнев беженцев, но в результате спланированой акции, несколько десятков тысяч греков в течении недели бежали в Грецию, оставив все свое имущество.

Именно эта схема - изоляция мужского населения путем призыва, создание Тешкилат-и-Махсуса банд погромщиков, взаимодействие партийных органов и местных властей - будет применена во время геноцида армян.

В мае 1914г. под давлением международного сообщества, Талат и греческий премьер Венизелос договариваются об обмене греческого населения Измира с турецким населением Салоник и ситуация стабилизируется.

Одновременно с погромами на Западе страны, турецкие власти создают искусственные проволочки в формировании инспекторатов в армянских областях. Распространяются слухи о том, что инспектораты будут выселять беженцев-турок, среди которых нарастает недовольство - ведь многие были переселены в армянские области несколько месяцев назад с Балкан и уже переселялись по 2-3 раза: “Нас отсюда тоже выгонят, а куда мы пойдем”. Очевидно, что турецкие власти готовят измирский сценарий для армянского населения. Но в 1914г. у турецкого правительства связаны руки - европейские державы пристально наблюдают за ситуацией в Турции.

Первая мировая война развязывает турецкому правительству руки. Если в отношении греков, есть договоренность - турки не трогают греков в обмен на нейтралитет Греции в войне (несмотря на союзнический договор с Сербией, Греция вступила в войну лишь в 1917г.), то в отношении армян факторов сдерживания нет.

Мотив преступления

Как и любое преступление, геноцид имеет свой мотив. Геноцид армянского народа имеет четкий мотив - недопущение воссоздания Армении в границах, очерченных международным сообществом (6 провинций - Ван, Эрзрум, Сивас, Диарбекир, Элиязиг, Битлис), исторически образующих Западную Армению, где армяне исконно проживали компактно и составляли большинство населения.. Руководители Турции того времени особо и не скрывали своего мотива. 13 июля 1915г. Талат прямо сказал, что депортация армян была проведена для «устранения проблемы армян в Османской империи».

Планирование преступления

Геноцид армян был тщательно спланирован и осуществлен следующим образом:

  1. демонизация армянского населения
    Демонизация армянского населения началась еще в феврале 1914г. По оценкам историков, именно тогда созрели планы по уничтожению армянского населения. Своего пика демонизация армянского населения достигла в феврале 1915г., когда правительство обвинило армян в поражении и смертях почти ста тысяч солдат под Сарикамышем и пособничестве русским.
  2. создание структур
    Выселение и уничтожение армянского населения координируется специально созданным партийным комитетом, которому подчиняются местные власти.
  3. уничтожение мужского населения
    Мужчины от 15 до 60 лет отделяются от населения в результате призыва в армию. Мобилизация проводилась несколькими волнами, чтобы избежать подозрений и сопротивления. Призванные в армию мужчины сначала разоружаются и переводятся в “трудовые батальоны”, а затем расстреливаются.
  4. депортация оставшегося населения
    Власти депортируют оставшееся армянское население в “лагеря смерти”.
  5. массовые убийства
    Депортация сопровождается массовыми убийствами.
  6. “лагеря смерти”
    Выжившие в этапе прибывают в лагеря смерти в пустынях Сирии и Ирака. Лагеря представляли собой огороженные участки пустыни, где многие умирали от голода и болезней.
  7. конфискация имущества
    Важной частью плана было завладение имуществом армян. С сентября 1915г. турецкое правительство начинает конфискацию всего имущества армян и его перераспределение.

Хронология преступления

В результате геноцида практически все армянское население на подконтрольных Османской империи территориях, где армяне жили несколько тысячелетий, было истреблено (единственное исключение – столица Константинополь, где ограничились депортацией, арестами и убийствами общественно значимых фигур).

* Необходимо отметить, что существует консенсус среди военных историков, что основной причиной разгрома турок под Сарикамышем была неудачная попытка применения немецких методов управления войсками в турецкой армии.

Среди депортированных - выпусник Лозанского университета, врач и поэт 30-летний Рубен Севак. В августе 1915г. был привязан к дереву и изрезан до смерти. Рубен Севак переехал в Константинополь из Швейцарии летом 1914г., с целью преподавания медицины. Его супруга, дочь отставного прусского офицера, избежала депортации как подданная Германии и безуспешно пыталась спасти мужа через германского посла. Ее отец завалил письмами министерства в Берлине. Но ни посол, ни центральные немецкие власти не вмешались. Узнав о смерти супруга, она уехала во Францию и прожив там до 1967г. отказалась от немецкого гражданства и никогда более ни сказала ни слова по-немецки.
Через почти 90 лет после этого, внук германского императора принц фон Гогенцоллерн извинился перед армянским народом за позорную роль Германии и его семьи в геноциде.

Так в международном праве появляется термин «преступления против человечности» (crimes against humanity).

С июня 1915г. по прямому распоряжению центральных властей, губернаторы издают приказы о депортации армянского населения и формируют конвои для депортации. Наряду с официальными телеграммами, на места отправлялись шифрограммы с секретными указаниями по убийствам армян.
Как справедливо заметил британский историк Кристофер Уолкер, “депортация была лишь эвфемизмом для массовых убийств.”

Конвоирование депортируемых проходит по утвержденным в Константинополе маршрутам.
Как вовремя формирования конвоев, так и по всему пути следования армянское население систематически подвергается нападениям, убийствам и грабежам, как со стороны организованных банд погромщиков и сопровождающих конвоиров, так и местного населения.
В таких условиях старики, женщины и дети проходили пешком сотни, а в некоторых случаях, больше тысячи километров.

“Я губернатор, а не бандит. Я не могу этого сделать,” – с этими словами губернатор Анкары Мазхар-бей отказался издавать приказ о депортации. Также отказались издавать приказы о депортации губернаторы Коньи, Кутахьи и Басры. Все 4 губернатора были уволены за отказ издавать приказ о депортации.

К 1914г. армянский торгово-промышленный и финансовый капитал контролировал более ¼ всей турецкой экономики. Проживавшие в Османской империи более 2 млн армян владели огромным недвижимым и движимым имуществом, не говоря уже об армянских организациях - от общественных до образовательных и важной частью плана геноцида было завладение их имуществом.

Уже в приказах о депортации армянскому населению запретили все сделки купли-продажи, а наличные и золото было предписано положить в банк. В органы местной власти нужно было представить список собственности, для того, чтобы по возвращении, якобы, получить все обратно.
После принятия закона о «покинутом имуществе» начинается массовое перераспределение собственности армян - от хорошо спланированной централизованной конфискации банковских счетов до банального грабежа.

Губернатор Диарбекира Мехмет Решид был пойман с 43 ящиками ювелирных украшений и двумя кейсами слитков драгоценных металлов конфискованных армянских ценностей, которые он утаил от передачи центральным властям. В 1919г. под угрозой трибунала Мехмет Решид застрелился.

Имущество включает недвижимость - дома и земли, финансовые, промышленные и торговые объекты, банковские счета и депозиты, фермы и скот, а также личное имущество. Было также конфисковано церковное и общественное имущество, включая здания, школы, больницы и т.д.
О размере конфискованной собственности армян можно только догадываться.
Турецкий историк Угур Унгор, оценивая масштабы конфискованной армянской торгово-промышленной и финансовой инфраструктуры, пришел к выводу, что создание послевоенной государственной турецкой экономики Ататюрком было бы невозможно без конфискованной у армян собственности.

Материалы, созданной султаном следственной комиссии во главе с Мазхар-беем, легли в основу приговоров Константинопольского трибунала.

Константинопольский трибунал - суд над преступниками

В 1919г. в Константинополе создается специальный военный трибунал по преступлениям, совершенным против армянского населения.
Первоначально, британцы вынашивали идею международного трибунала над организаторами геноцида за «преступления против человечества и цивилизации». В состав трибунала должны были войти Великобритания, Россия и Франция, как подписанты заявления 24 мая 1915 года. Но в 1919г. в России шла гражданская война, а Франция категорически воспрепятствовала этой идее и официальной нотой оформила свою позицию: “судить преступников должен турецкий суд, по турецким законам”. Турецкое правительство предложило включить в трибунал представителей нейтральных стран. Но турецкие судьи отвергли это предложение. Таким образом, революционная для того времени идея международного трибунала не была воплощена в жизнь и трибунал был сформирован из турецких судей.

5 июля 1919 Константинопольский трибунал посчитал доказанным факт организованного убийства армян. Трибунал выявил преступную роль партии Иттихат, которая издавала официальные инструкции по депортации и секретные указания по убийствам армян. Константинопольский трибунал приговорил сбежавших к тому времени Талата, Энвера, Джемаля и других руководителей Турции к смертной казни. Из присутствующих на суде обвиняемых трое были приговорены к смертной казни через повешение, а остальные получили различные сроки заключения.
В течение 1919-1920гг. состоялись несколько судебных процессов на местах над губернаторами и местными чиновниками, виновными в депортации и убийствах армян, на которых выносятся обвинительные приговоры, включая смертную казнь.

Появление термина геноцид

15 марта 1921 года в Берлине, в рамках спецоперации “Немезис”, уроженец небольшой армянской деревушки Эрзрумской области Согомон Тейлерян застрелил Талата. После этого он присел на тротуар и стал дожидаться приезда полиции. Полицейским он заявил: “Я привел в исполнение приговор суда.”
Тейлерян был оправдан в ходе судебного разбирательства в Берлине. Суд вызвал огромный общественный резонанс.
На процессе присутствовал и молодой юрист Рафаэль Лемкин, автор термина геноцид. В интервью CBS в 1948 он сказал: “На процессе Тейлеряна я задумался - как это получилось, что убить одного это преступление, а убить миллионы - нет. Именно так, я пришел к необходимости разработки концепции геноцида”.


Конвенция ООН 1948 года характеризует геноцид как действия, совершаемые с намерением полностью или частично уничтожить национальную группу путём:

Ключевое понятие в этом определении - это “намерение.” О намерении турецких властей уничтожить армянское население, среди прочего, четко свидетельствуют материалы Константинопольского трибунала.
Чего только стоят показания великого везиря (премьер-министра) Ферид-паши подробно представившего деятельность Тешкилат-и-Махсуса и партийных ячеек “Иттихат”, которые формировали группы погромщиков и координировали нападения с целью убийств депортируемых.
Или показания министра почты Османской империи, который показал, что наряду с официальными инструкциями по депортации, губернаторам, областным отделениям Тешкилат-и-Махсуса и парторганизациям отправлялись шифрограммы с секретными указаниями по убийствам армян, которые подлежали возврату и уничтожению.
Или признания члена ЦК партии “Иттихат” подробно рассказавшем о серии закрытых пленумов в феврале 1915г., где был представлен подробный план уничтожения армянского населения.
Таким образом, турецкие власти, имея намерение уничтожить армянское население, тщательно спланировали и осуществили геноцид.

Позиция Турции

Распространено мнение, что Турция всегда отрицала совершенные преступления. Это не так.

1919-1923гг.
С 1919г. и до конца своего существования в 1923г. Османская империя признавала совершенные преступления против армян. Слова геноцид не существовало и использовалась формулировка высылка и резня (тур. - tehcir ve taktil).

Позиция Ататюрка
Республиканская Турция стала отрицать геноцид и это прежде всего связано с позицией Ататюрка.
Ататюрк, будучи очевидцем этих событий, просто не мог признать сам факт геноцида (или как бы он тогда это назвал) по 3 главным причинам:

Так что, Ататюрк никак не мог признать геноцид армян и естественно, что отрицал совершенные преступления.

1938-1953гг.
Во времена второй мировой и начале холодной войны признание геноцида могло иметь серьезные последствия, в том числе угрожать территориальной целостности Турции. Эти страхи имели реальную основу. И в 1940-ом, и особенно летом 1945-го Сталин готовил возвращение Карсской области. После возвращения Карса Сталин мог использовать факт геноцида и идти дальше в Диарбекир или Эрзрум, а то и в Средиземноморье, в Киликию. Естественно, что при таких угрозах Турция не могла признать геноцид. Но в 1952г. Турция вступает в НАТО, а в 1953г., после смерти Сталина, СССР отзывает территориальные претензии к Турции.

Наши дни
Отрицание геноцида в сегодняшней Турции, скорее всего, инерционно. Оно обусловленно инерцией отрицания времен Ататюрка и остаточными страхами времен холодной войны. Ведь после вступления Турции в НАТО и тем более распада СССР, ясно, что никаких реальных угроз признание геноцида не таит.

Последствия признания геноцида

Часто утверждают, что Турция не признает геноцид, так как боится последствий такого шага. А какие последствия может иметь признание геноцида?
Об уголовной ответственности тех, кто совершил преступление речь идти не может. Ведь все ответственные уже ушли из жизни.

Ясно, что территориальных последствий признание геноцида тоже иметь не может. Ведь современная Армения не имеет даже общей границы с 6-ю областями и территориями, где был осуществлен геноцид!

Признание геноцида, по всей видимости, может дать право армянам вернуться в Западную Армению. Но сегодня, в демографическом плане, армяне угрозы для Турции не представляют. Достаточно взглянуть на сегодняшние данные по населению. В конце концов, даже если несколько сотен или даже тысяч потомков выживших в геноциде армян, вернутся на земли своих предков от этого глобально ничего не изменится, а экономика Турции только выиграет.

Речь могла бы идти также о возмещении ущерба, в частности, о возврате конфискованной собственности. Но дело в том, что даже примерная оценка стоимости конфискованной армянской собственности говорит об астрономических суммах. В таких условиях речь может идти не о реальном возвращении конфискованной собственности или компенсации реального ущерба, а лишь о какой-либо, в принципе произвольно назначенной, компенсации.

Таким образам, реальных последствий для современной республиканской Турции признание геноцида времен Османской империи иметь не может.

Видимо, именно исходя из таких прагматических, а также моральных соображений, Тургут Озал, турецкий лидер с 1983 по 1993 годы, высказывался о небходимости признания факта геноцида и обсуждал в своем ближнем кругу этот вопрос. Сам Озал, родившийся в Малатии, городе с преимуществено армянским населением до 1915г., наверняка знал историю вопроса из первых уст.

Взгляд из Анкары

Опросы показывают, что около 20% населения Турции ПУБЛИЧНО признают факт геноцида в стране, где это не безопасно. В декабре 2008г. несколько турецких журналистов инициировали онлайн кампанию “Я извиняюсь” (“Özür Diliyoruz”), призывающую к публичному извинению за геноцид. В течении нескольких часов, десятки тысяч человек подписались под воззванием, пока сайт не был закрыт турецкой прокуратурой.
Начиная с 2012 года, оппозиционная Партия демократии народов (ПДН), выступающая за признание геноцида набирает от 10 до 15% голосов.

«Когда впервые я спросил родителей о Геноциде армян, они впали в панику и со страхом ответили мне. Тогда я понял, что что-то темное есть в этом вопросе», - как-то сказал турецкий режисер Фатих Акин, автор фильма «Шрам» (The Cut) о геноциде армян. Фатих Акин называет свой фильм «новым посланием для упорно отрицающих Геноцид армян лиц».

Cтатья обозревателя турецкой газеты Zaman “Как армяне свои дома покинули” (апрель, 2015 г.) во многом отражает мнение значительной части общественности.

Что отрицают в Анкаре
Если отбросить пропагандистскую и анти-армянскую (иногда и анти-русскую) риторику и политические уловки (“пусть историки изучают вопрос”), то отрицание геноцида сводится к 3 основным тезисам:

  1. количество убитых армян 300-500 тыс., а не 1,5 млн.
    Количество убитых не комментирую, так как даже если было убито 300 тыс. это не снимает с правительства ответственности за совершенные преступления, хотя демографические данные османской переписи говорят впользу общепринятого количества жертв - 1,5 млн.
  2. не только армяне, но и турки несли потери в условиях войны.
    Как противовес убитому армянскому мирному населению говорится об 2 млн убитых турках (включая боевые потери в ходе войны).
    Говорится, также, что армяне оказывали вооруженное сопротивление и имело место взаимное уничтожение армян и турков.
    Действительно, в некоторых провинциях местное население отказывалось подчиняться приказам о дополнительной мобилизации или депортации и оказывало сопротивление, в том числе вооруженное и, в результате, были и убитые турки. Но цинично говорить о взаимном уничтожении в ситуации когда с одной стороны – регулярные войска, полиция и хорошо вооруженные банды, а с другой – мирное население, причем без мужчин призывного возраста.
    Вооруженное сопротивление не может быть оправданием геноциду, как не может быть восстание в Варшавском гетто оправданием Холокосту.
  3. в приговоре Константинопольского трибунала нет термина геноцид и сам приговор необъективен, т.к. город был оккупирован союзниками.
    По этой логике нужно ставить под сомнение и приговоры Нюрнбергских трибуналов, так как Нюрнберг в те годы также был оккупирован союзниками.
    Что же касается термина геноцид, то сам термин и его юридическое определение появились через 30 лет после Константинопольского трибунала, в 1948-ом. Естественно, в приговорах трибунала термина геноцид нет, да и быть не могло.

Что признают в Анкаре
Сам факт депортации армянского населения в Анкаре не отрицается. Однако, при этом, делаются существенные оговорки:
- депортация была временной мерой, вызванной обстановкой на фронте.
- во время депортации были преступления, в том числе и убийства, насилие и грабежи, но они не были спланированы и организованы правительством.

Трибунал в Константинополе признал, что депортация “не была обусловлена военной или дисциплинарной необходимостью.” Да и сам факт принятия в сентябре 1915г. закона о ”покинутом имуществе” и последовавшая конфискация имущества армян, его раздел, а также массовое заселение турецких беженцев с Балкан в домах и на землях армян говорит о том, что правительство не рассматривало депортацию как временную меру.
Что же касается планирования, то материалы и приговор Константинопольского трибунал, а также публичные высказывания официальных лиц свидетельствуют о том, что существовал не только четкий план по организации истребления армянского населения, но и план по сокрытию следов организации этого преступления.
Таким образом, имели место хорошо спланированные убийства мирного населения, осуществленные государственной машиной.

Что дальше?

Армяне и турки сосуществовали в течении столетий, с момента появления турок в Малой Азии в средние века. Были времена и мирного сосуществования, были и времена войн и вражды. Достаточно посмотреть на жемчужину Константинополя и армянской архитектуры - дворец Долмабахче, чтобы оценить тот значительный вклад, который армянское население внесло в развитие Османской империи. Но все кончилось 100 лет назад.
Сегодня турецкое общество переосмысливает свою позицию относительно совершенного более 100 лет назад преступления против человечности.
Внук одного из главных организаторов геноцида Джемаля, убитого в Тифлисе в рамках спецоперации “Немесис”, написал книгу об эволюции своей позиции, которая начиналась с отрицания геноцида, но закончилась его публичным признанием.

Когда Эрдоган объявил о возрождении османизма и переосмыслении кемализма, восстановил армянские церкви Св. Киракоса в Диарбекире и Св. Креста на острове Ахтамар на озере Ван, казалось, что Эрдоган встанет в один ряд с деятелями мирового масштаба, такими как Вилли Брандт, склонившегося перед памятником жертвам восстания в Варшавском гетто, тем более, что 100-летняя годовщина геноцида была хорошим поводом. Но этого не произошло. В свете динамического развития ситуации в Турции и вокруг нее, трудно сказать, что будет в ближайшее время. Но есть надежда, что Турция медленно идет к признанию и осознанию совершенного.

Каждый год несколько тысяч людей собираются 24-го апреля у Музея Турецкого и Исламского Искуства в туристическом квартале Султанахмет Стамбула. Они держат фотографии с именами высланных 24-го апреля 1915 года из Константинополя армян. Потом они идут к вокзалу Хайдарпаша в азиатской части города и садятся на ступеньки вокзала. В их руках те же фотографии с именами.
Дело в том, что здание Музея Турецкого и Исламского Искусства в 1915-ом было тюрьмой, в которой собирали депортируемых перед тем, как с вокзала Хайдарпаша отправлять их на смерть.